Εἴ τι καλὸν μανθάνουσιν οἱ νεανίαι ἐν τῇ ψυχῇ αὐτὸ φυλάττουσιν.



lunes, 8 de abril de 2024

Lista 10 (2023-2024)

ἠσθένει: 3ª sg imperf. ind. act. de ἀσθενέω

παρών: nomin.masc.sg partic.pres.act. de πάρειμι

ἔπεμψε: 3ª sg aor. ind. act. de πέμπω

λαβών: nomin.masc.sg partic.aor.act. de λαμβάνω

ποιήσαντες: nomin.masc.pl partic.aor.act. de ποιέω

ἀνέβη: 3ª sg aor. ind. act. de ἀναβαίνω

κατεσκευάσατο: 3ª sg aor. ind. med. de κατασκευάζω

εἶδεν: 3ª sg aor. ind. act. de ὁράω

καλέσας: nomin.masc.sg partic.aor.act. de καλέω

ἐντρυφῆσαι: inf.aor.act. de ἐντρύφέω

ἔζη: 3ª sg aor. ind. act. de ζάω

χαρίσασθαι: inf.aor.med. de χαρίζω

miércoles, 6 de marzo de 2024

Frases reforzo

 1- Αἱ τῆς Σπάρτης γυναῖκες ἐν τοῖς γυμνασίοις ἐμάνθανον εἶναι ἰσχυραί.

Análisis morfológico

Palabras das tres declinacions para analizar:

τῆς Ἀραβίας

τὸν Εὐφράτην

αἱ ὠτίδες

τὰ θηρία

τῷ παλτῷ

τὰ ἀρώματα

τῶν πατρίδων

τὴν νύκτα

τήν ἡμέραν

τὰς παρασάγγας

domingo, 25 de febrero de 2024

CARACTERÍSTICAS DA POESÍA ÉPICA GREGA

 CARACTERÍSTICAS DE LA POESÍA ÉPICA GRIEGA

La poesía épica es un tipo de poesía narrativa que canta y ensalza las gestas y acciones memorables de unos héroes pertenecientes a un pasado más o menos legendario y cuyo comportamiento glorioso acaba convirtiéndose en modelo de virtudes varoniles (valor, fidelidad, nobleza). La literatura griega y la occidental comienzan con dos poemas épicos, la Ilíada y la Odisea, atribuidos a Homero y, por consiguiente, es el primer género literario desarrollado por el pueblo griego.

Es poesía cantada por cantores profesionales ante un público eminentemente popular. Es objetiva, pues el poeta actúa como simple narrador de unos hechos ajenos a él. Tuvo una primera etapa oral en la que el aedo (ἀοιδός) se limitaba a repetir con acompañamiento musical, y con pequeñas variaciones, una serie de cantos que ha aprendido de otros cantores, sin que intervenga la escritura. A esta etapa le sucede otra en la que el cantor, ahora llamado rapsodo (ῥαψῳδός) utiliza la escritura y recita acompañándose de un bastón con el que marca el ritmo.

La poesía épica griega se caracteriza por el uso del verso denominado hexámetro dactílico (compuesto por seis pies y formado por una sílaba larga y dos breves o dos largas) y el uso de una lengua artificial, basada en varios dialectos, principalmente el jonio. Cabe destacar la invocación a las Musas al comienzo del poema y en lugares destacados, para que sirva de inspiración al poeta, y las fórmulas homéricas, un conjunto de frases hechas y fijas, con idénticas condiciones métricas, que aparecen repetidas a lo largo del texto. Entre los rasgos más característicos a los que recurrían al transmitir oralmente los poemas está el uso de epítetos para dioses y héroes, por ejemplo, Aquiles es “el de los pies ligeros” y Héctor “el de tremolante casco”, y el uso de la música. Por último son características las escenas típicas, como escenas de combate al describir el modo de pelear y de enfrentarse físicamente los héroes unos a otros, y los símiles y comparaciones, con los que el poeta le hace más comprensible la narración al oyente al comparar las acciones de los héroes con elementos de su mundo cotidiano o de la naturaleza.

Los grandes representantes de la épica griega son Homero con la Ilíada y la Odisea y Hesíodo con sus obras Teogonía y Trabajos y días, quienes impregnarán toda la literatura posterior y configurarán las creencias mítico-religiosas griegas.

Traballo realizado por Isabel García 2º BAC B (2024)

MORTE DE PATROCLO

 MUERTE DE PATROCLO

Patroclo es una figura de la mitología griega que luchó en la Guerra de Troya y es famoso por su estrecha amistad con el héroe griego Aquiles. Siguió a Aquiles hasta Troya y finalmente moriría a causa de él y sus acciones. En toda la Ilíada, Patroclo es descrito como la mano derecha de Aquiles, a menudo incluso realizando tareas para él. Sin embargo, juega un papel más prominente después del comienzo de la obra, en donde, Aquiles discute con el rey Agamenón de Micenas por las esclavas Criseida y Briseida, que formaban parte de su botín de guerra..

La ofensa lleva a Aquiles, el mejor y más temido de los héroes, a retirarse de la guerra, junto con su ejército de mirmidones. Como consecuencia, a pesar de singulares enfrentamientos entre héroes griegos y troyanos, y de la intervención de los dioses, la ofensiva troyana logra poner en apuros a los aqueos.

Aquiles envió a Patroclo a averiguar cuál de los griegos había sido herido después de ver a Néstor, el rey de Pilos, escoltando a algunos hombres de vuelta al campamento griego. Patroclo fue recibido calurosamente por Néstor y se le preguntó cuándo vendría Aquiles en ayuda de sus compañeros aqueos. Le recordó a Patroclo cómo lo encontró al lado de Aquiles cuando fue a Ftía para reclutar para la Guerra de Troya y cómo el rey Peleo había contado con él para guiarlo, diciendo a Patroclo que él podría ser el único que podría cambiar la mente de Aquiles sobre la lucha. Cuando Patroclo se apresuró en volver donde Aquiles, decidido a convencerlo de luchar de nuevo, se encontró con el rey tesalio herido Euripo, quien le dijo lo gravemente que estaban sufriendo los griegos en el campo de batalla. Patroclo todavía estaba en la tienda cuando escuchó a los troyanos asaltar el muro y corrió a decirle a Aquiles todo lo que había aprendido sobre la batalla en curso.

Ante el empuje del principal héroe troyano, Héctor, que llega a suponer una seria amenaza para las naves aqueas, Patroclo, al no conseguir que este se reincorpore a la lucha, le ruega a Aquiles que al menos le deje sus armas para alentar a los griegos. Patroclo se adentrará en esta batalla en donde en un principio es temido al ser confundido con Aquiles ya que este lleva su armadura, pero una vez la confusión de los troyanos desaparece es cuando empieza su verdadero sufrimiento. Zeus, mientras observaba como Patroclo mataba uno por uno a los troyanos (jurando matar a su hijo Sarpedón), reflexionó sobre el destino de Patroclo. Patroclo intentó tomar los poderosos muros de Troya cuatro veces, pero fue detenido por Apolo cada vez, quien le dijo que los muros de Troya no estaban destinados a caer ante él o incluso ante el famoso Aquiles. Apolo alentó a Héctor a unirse a la lucha.

Patroclo se encontraría con Héctor. Apolo lo golpearía en la espalda y acto seguido, Euforbo Pantoida, lo hiere de nuevo en el mismo lugar para darse a la carrera. Los aqueos vieron con horror como Patroclo era derribado. Finalmente, Héctor es quien da muerte a Patroclo y lo despoja de sus armas, las cuales serían rápidamente custodiadas por el rey Menelao de Esparta junto con su cuerpo. Con su último aliento, Patroclo declaró que habría tenido éxito si los dioses no lo hubieran traicionado y advirtió a Héctor y a los troyanos de que Aquiles lo vengaría. Cuando Héctor derrota a Patroclo, Aquiles se reincorpora a la lucha para vengar a su amigo. 

Traballo realizado por Antía Martínez 2º BAC B (2024)

DIÁLOGO DE HÉCTOR E ANDRÓMACA

 DIÁLOGO DE HÉCTOR Y ANDRÓMACA

Este encuentro familiar, perteneciente al canto VI de la Ilíada de Homero, se produce cuando Héctor vuelve a la ciudad en busca de su hermano Paris para regresar juntos al campo de batalla. Pero antes de partir corre a despedirse de su mujer que lo espera en las Puertas Esceas junto a las murallas.

Andrómaca, portando a su hijo Astianacte, llamado Escamandro por su padre (homónimo al río que baña Troya), intenta convencer a Héctor de que se quede en casa y trate de combatir desde la muralla a los griegos que, según ella, subirán por un cabrahígo (un tipo de higuera que crecía pegada a las murallas de Troya). Este se rehúsa a las súplicas de su mujer objetando que tiene que guiar a su ejército y que no puede permitir la caída de su mujer o de su hijo en manos aqueas, pero Andrómaca insiste que si Héctor perece en la batalla ella se quedará sola pues no le quedan más tutores o figuras masculinas que le puedan proteger.

También se despide de su hijo, atemorizado por el casco con crines que porta su padre, y tras una dolorosa e íntima escena de despedida, Héctor se marcha y Andrómaca lo llora porque sabe que no lo volverá a ver con vida.

Traballo realizado por Xoel Añón 2º BAC B (2024)

TEMA D´A ILÍADA

Tema de la Ilíada

La Ilíada, cuyo tema principal es la cólera de Aquiles, relata los sucesos de unos pocos días del décimo año de la guerra de Troya que libraron aqueos y troyanos.

Tras una invocación, la Musa narra que, conforme al plan de Zeus, Agamenón, jefe de los aqueos, desoyó la petición de Crises, sacerdote de Apolo, que le suplicó que le devolviera a su hija Criseida, otorgada a Agamenón como parte del botín obtenido al capturar una fortaleza aliada de Ilión. Crises clamó venganza a Apolo, y éste envió una peste contra los aqueos. Ante esto, Aquiles pide a Agamenón que devuelva a Criseida, pero éste se niega y le acaba amenazando con quitarle su recompensa, la esclava Briseida.

Agamenón se vio obligado a devolver a Criseida para librar a la hueste de la plaga, pero exigió a Aquiles la esclava Briseida, que había sido su botín. Se produjo entonces una agria disputa entre los dos. Aquiles estuvo a punto de sacar la espada y matar a Agamenón. Pero obligado a entregársela por mandato de Atenea, lleno de cólera por la deshonra, decidió no luchar más. Entoces, Tetis, madre de Aquiles, suplicó a Zeus que vengara a su hijo y causara la perdición de los aqueos hasta que dieran satisfacción a Aquiles. Zeus accedió.

Durante los días siguientes, los aqueos comenzaron a perder muchas batallas, multiplicándose las pérdidas humanas en dicho bando. Patroclo, viendo que la situación era desesperada, pidió a Aquiles permiso para ayudar a los aqueos. Una vez obtenido, salió a luchar con las armas de Aquiles y mató a Sarpedón, pero murió a manos de Héctor y Euforbo Pantoida (con la divina ayuda de Apolo). Tras esto, Aquiles mató a Héctor en un duelo cuerpo a cuerpo. 

Traballo realizado por Martín Golán 2º BAC B (2024)